EL CRISTIANISMO EN LA SOCIEDAD Y EL DERECHO

Por      

Lic. Fernán Camilo Álvarez Consuegra

El nacimiento de Cristo y su prédica, al cambiar en el Derecho Romano, las relaciones de familia, ejerció una tal influencia, que dio origen, a la concepción del Derecho Natural Cristiano, derivando, de su aplicación, la influencia política que generó un dinamismo independiente de la religión (Jus naturalismo), el cual, dio forma al nacionalismo y racionalismo, llegando hasta las formas modernas de Estado. Fue su eje la libertad: en base al principio de libre determinación. El natalicio de Cristo, no sólo cambio el concepto de Dios y relación del hombre con Él, sino que dio forma política a la humanidad, en la forma más perfecta posible; fueron su referencia, los principios de libertad, igualdad y fraternidad humana, derivados de “amaos los unos a los otros”; mandato de Cristo.

Las prédicas de Cristo y su posterior difusión por San Pablo, cayeron en terreno fértil, luego de las reformas de Cesar Octaviano Augusto, que pretendía normar la vida romana cotidiana, en aplicación de los principios básicos de convivencia, los que recaían sobre las relaciones familiares. Al suavizar y normar las relaciones de familia, por influencia del cristianismo, como rector de la sociedad, se dio tal transformación, que marcó la “humanización de la sociedad”, haciendo un mundo mejor: los padres de la Iglesia, al desarrollar la patrística y llevar los principios cristianos al plano cotidiano, modificaron la concepción sobre la naturaleza del gobierno humano.

Por ejemplo, Tertuliano (Padre de la Iglesia, filósofo y jurista cartaginés (160-220) contrapone el “dominium” (poder absoluto) a la “patria potestas”, derivando ésta, de “pietas” (piedad): el padre debe ejercer su dominio de forma piadosa, considerando la naturaleza humana de sus hijos, y luego, aplicar tal concepto, a las relaciones del rey con sus súbditos, así volviéndose un concepto político. En tal sentido, vemos una relación muy clara en Rusia, cuando el campesino, al momento de referirse al Zar, le llamaba “el padrecito”. Esta es la influencia trasformadora del cristianismo que, al evolucionar permitía romper la natural sujeción al rey, cuando no cumplía sus obligaciones para con sus súbditos y que subsiste, en la corriente racionalista moderna, como el “derecho de insurrección”, Art.88, Constitución.

La influencia del cristianismo en la política española, permitió que, en la conquista, se diese el mestizaje y la subsistencia de las características que hoy definen a cada pueblo latinoamericano, pero integrado en el sistema de creencias occidentales. Esto no sucedió con la colonización inglesa, francesa y belga, pues el nativo, lejos de ser considerado como otro ser humano, fue exterminados y confinado en reservaciones, generado conflictos derivados de la segregación racial.

Si sumamos las muertes producto de la Gran Hambruna en China, las purgas soviéticas y el genocidio camboyano, suman 98,000,000 de personas asesinadas por la concepción política del socialismo, razón por la cual, el Papa Pío XI afirmó que “el comunismo es intrinsicamente perverso, y no se puede admitir que colaboren con el comunismo, en terreno alguno, los que quieren salvar de la ruina la civilización cristiana”, Encíclica “Divini Redemptoris”. También se condenó al nazismo en la Encíclica “Mit brennender Sorge”.

Pero, dada la influencia del cristianismo en la política, también ha querido usarse, con fines para la obtención del poder siendo, la Teología de la Liberación, una forma para ello, en la cual se pretende instaurar nuevamente, figuras paganas, como la “pachamama”, forma precolombina, no relacionadas con los principios cristianos.

Pasada la Navidad y un Nuevo Año por venir, debemos pensar que Cristo, al enseñarnos una nueva religión, nos encausó por la forma más conveniente de convivencia.

TENGAN TODOS UN PROSPERO Y FELIZ 2020

CONSECUENCIAS DEL TRASTOQUE DE IDEAS

Por      

Lic. Fernán Camilo Álvarez Consuegra

La actual crisis del país, es consecuencia de la confusión en las ideas, pasando inadvertida, tal figura, en la política cotidiana, no obstante ser ésta, su causa. En la política nacional (electoral), lo que se debate es el ejercicio y legitimación del poder, el debate sobre las ideas, se vuelve pretexto o justificación del ejercicio del poder. A grandes rasgos, podemos predecir lo que políticamente vendrá en el país.

José Luis Merino y Tony Saca, crearon la figura de Nayib Bukele como alternativa del poder del FMLN y de ARENA – estos entrarían en fase de desgaste – creándose un mayor fenómeno político, ahora con vida propia, el cual es arrastrado y aprovechado por Bukele: ese trastoque de ideas que, forzosamente, nos llevará a un neo-socialismo y a una dictadura.

El trastoque de ideas, originó la creencia de que, el sistema capitalista en abstracto, es el que origina la corrupción humana, señalando al dicho sistema, como responsable de la corrupción personal, aunque no puede mezclarse una idea abstracta, con la voluntad humana. Fue, sin embargo, muy hábilmente explotado por el FMLN, sin darse cuenta, de que sus efectos, se revertirían.

Hoy, se ha generalizado la tendencia del populismo, forzando la idea de que, la libertad económica es contraria a los intereses mayoritarios y de que, la libertad de la mayoría, ha de ser supeditada a los “Derechos” de la minoría, para respetar las singularidades sociales, aunque éstas, sean contrarias al género humano y vayan contra la conciencia colectiva.

Señálase hoy como corruptas a las AFP, por ser “explotadoras del trabajador”, sin darse cuenta de que la única razón, por la cual el trabajador aún no ha perdido su dinero, es por su relación con toda la banca nacional. Así es muy probable, que el sistema de pensiones sea de nuevo público y así, el Gobierno no pagará lo que adeuda y tendrá una nueva fuente de financiamiento, a costa del trabajador, sin que éste proteste, por el contrario, lo aplauda.

Ya se escucha: “Para que haya un mejor sistema de transporte para el pueblo, debe de ser público, como en el primer mundo” y también pasará al Gobierno central o a las Municipalidades, en “asocio público privado, con empresas extranjeras”, que serán seguramente, chinas o cataríes, como antes lo fueron relacionadas con ALBA. Las empresas relacionadas con la distribución de agua embotellada, las distribuidoras locales y ANDA, sufrirán la misma suerte.

Los centros históricos de las ciudades ya están hoy “protegidos por el interés patrimonial” y para cambiar el color de una pared, debe solicitarse el acuerdo según “la paleta” de los encargados municipales y de Casa Presidencial; inadvertidamente se ha sufrido la intervención en la propiedad privada, intervención que se extiende hasta su construcción interior y uso del suelo: este proceso, es neo-socialismo.

Sólo la clara comprensión de estos fenómenos y de sus peligros para el desarrollo y la estabilidad nacional, nos puede salvar del neo-socialismo, en el cual, el populismo es la nueva quimera que justifica el autoritarismo y la dictadura:  de lo contrario, poco a poco, inadvertidamente, El Salvador, dejará de ser un país libre.

Esta comprensión por ahora, parece darse sólo en la clase media, y si no llega a las mayorías, que poseen la fuerza del voto, toda acción será inútil.  En consecuencia, es necesario que todos los grupos cívicos aumenten en número y concienticen a sus miembros de tal peligro, pues todos, sin importar el partido al que pertenezcan, deberán reconocer este fenómeno y combatirlo.

PUBLICACIÓN ACCIÓN LE DESEA A SUS LECTORES UNA FELIZ NAVIDAD

TRASTOQUE DE IDEAS

Por      

Lic. Fernán Camilo Álvarez Consuegra

Observando la vida humana actual, advertimos, que está sufriéndose un trastoque en el pensamiento, el cual afecta, no sólo las costumbres, moral y religión, sino también el Derecho, el cual amenaza aumentar el caos humano y no, ser el ente que armoniza la sociedad.

Puntualicemos algunos casos que prueban lo arriba afirmado: una película en la que Jesús es un homosexual, cuadro de Emiliano Zapata, representándolo como un afeminado, film de Hitler, poniéndolo como bondadoso amante de los niños y, en la vida real, el Papa Francisco, entregando la condecoración de San Gregorio Magno a una abortista holandesa, que promueve desde su cargo gubernamental, dicha práctica; la condecoración, se ha concedido siempre, por grandes servicios a la Iglesia.

En Occidente, Jesús ha sido su eje moral por dos mil años; Emiliano Zapata, modelo de revolucionario mexicano, despiadado y mujeriego; Adolfo Hitler, que consideraba “acémilas” a los latinoamericanos, que le servirían como esclavos cundo él construyese la nueva Alemania en el Brasil y, por último, los Papas tradicionalmente han sido defensores de la vida humana desde el vientre materno. Todos están sufriendo un trastoque de sus representaciones y funciones humanas.

 Es fácilmente apreciable este trastoque dentro del Derecho, en el “control de la convencionalidad”, que se conceptualizan como “mecanismos constitucionales en pro de los gobernados, su objetivo es salvaguardar los derechos humanos y garantías individuales de los gobernados, frente a leyes y actos emitidos por autoridades estatales”; se puede estudiar detenidamente, en el documento “EL CONTROL DE CONVENCIONALIDAD Y LOS SISTEMAS DE PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS AMERICANO Y EUROPEO. SU RECEPCIÓN EN EL CASO ARGENTINO Y ESPAÑOL” de Manuel Ruiz-Morales, docente e investigador del Departamento de Derecho Penal, de la Universidad de Cádiz, España.

Nos explica que el control de convencionalidad, opera de facto, con la finalidad de controlar la afinidad existente, entre lo ordenado por las Cortes de Derechos Humanos y los actos, hechos y normas estatales, sentenciando a favor, o en contra de tales actuaciones nacionales, en virtud de la conformidad de estas últimas, con las disposiciones convencionales. Esto quiere decir que, sin importar la forma legal, debe de llegarse al pleno respeto y garantía de los Derechos Humanos, según el entendimiento del juez. Así, en definitiva, rompe todo esquema jurídico, basado en la armonía del ejercicio de los poderes y, la libre determinación de los pueblos, pues los conceptos de Derechos Humanos aplicables, vienen de Cortes ad hoc y doctrina, sin considerar las peculiaridades propias de cada Estado y sus disposiciones legales internas.

Plantease para los Magistrados, Jueces y autoridades administrativas, como un deber internacional y constitucional, de realizar una confrontación entre la norma general que se debe aplicar a un caso concreto y, el bloque de derechos humanos, buscando una interpretación conforme o, una aplicación del control difuso de la constitucionalidad, que se sale del esquema jurídico nacional y, toma para sí, fragmentos de doctrinas extranjeras.

Sólo así, podemos entender la declaratoria de inconstitucionalidad de le Ley de Amnistía, las graves violaciones al Derecho, en los casos Mozote y Jesuitas. Por eso vemos el miedo de los diputados a incumplir la Sentencia de la Sala de lo Constitucional que los mandata a elaborar una Ley, hecha a criterio judicial, basada en doctrina extranjera. Hay una supeditación de la Asamblea, al poder Judicial, por la materia de Derechos Humanos.

La libertad de un pueblo de resolver sus diferencias, ha sido suprimida por tribunales extranjeros, al querer imponer criterios que nacieron de políticas y casos extranjeros, por medio de doctrinas jurídicas, aplicadas por jueces nacionales por sobre la Constitución y las Leyes.

Las ideas así trastocadas, amenazan hoy, contaminar otras ramas relacionadas con el Derecho penal…el tributario, el administrativo, familia y laboral.

DESCOMPOSICIÓN SOCIAL

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Lic. Fernán Camilo Álvarez Consuegra

La humanidad sufre mundialmente, un período de descomposición social: como resultado aflora, la corrupción de sus valores tradicionales.  A pesar del avance tecnológico, la sociedad se descompone, generándose conflictos innecesarios, que sólo aumentan la pobreza preexistente; éste, general problema, nos afecta grandemente en el país

Preciso es comprender la descomposición social: así, podremos estar conscientes de que el avance tecnológico, del cual gozamos hoy, es resultado del desarrollo social que permitió que los avances científicos, pudiesen ser aprovechados por el conglomerado social.  Es el estado de libertad social, el que ha permitido el avance y disfrute tecnológico;  no el libertinaje (libertad irrestricta), sino la libertad dentro del marco de la aceptación mayoritaria, sin imposición de las minorías  de tendencias contrarias a la naturaleza.

Para que exista un clima favorable a la tecnología, necesitase un clima social estable, que favorezca al comercio sin restricciones, que no limite el consumo o la producción y que, todo producto, se pueda consumir libre y tranquilamente: es la paz social que genera leyes justas que favorecen la estabilidad y el desarrollo.

La religión, la moral, los convencionalismos sociales y el Derecho, ofrecen características comunes, aunque provienen de fuentes diferentes; convergen en el hombre, dándole la estabilidad necesaria para su desarrollo y, si este se altera, suúfrese la corrupción actual: en la política, en la propagación de ideas atentatorias al desarrollo humano: aborto, homosexualidad, abandono de los valores familiares y anulación de la autoridad de la familia, etc. 

Sin advertirlo, estamos cayendo en una perversa manipulación, resultado de esta misma generalizada corrupción de la sociedad: la manipulación política, a base de la tecnología y el uso y comprensión del “Big Data”: la inmensa masa de datos que se generan dentro de la internet y que, al ser analizados, predicen para su manipulación. Tendencias sociales, las cuales se están usando, para introducir muchas de estas ideas aberrantes, propias del comunismo y anarquismo: aborto, homosexualidad, destrucción de valores familiares y revolución social.

Esta manipulación se ha visto también, en la elección y sostenimiento de políticos: Putin, Trump, López Obrador, Bolsonaro, Fernández y Bukele o, en gestores del separatismo (BREXIT o Cataluña). En lo que vemos una altísima aceptación, hasta que sus opositores invirtiendo mayores sumas en tecnología más nueva, afectando su popularidad que decae, lo cual hace que el sistema social sea manipulado, en una suerte de socialismo tecnológico a base de dinero.

Toda sociedad dirigida, tiende a fracasar, pues no puede adaptarse naturalmente, al devenir social; por eso el socialismo o comunismo, nunca han podido, a largo plazo, dar buen resultado, pues existen siempre variables, no consideradas por sus líderes y todo termina en un gran colapso social.

Hoy vemos que la sociedad, puede tener sus mecanismos formales de democracia, pero si los políticos manipulan el sistema (opinión pública y preferencias sociales) este, ya no puede recuperarse naturalmente y afecta la educación y la familia, entrando en un proceso de descomposición; esa aceptación social inducida, termina como analgésico, que combate el dolor que produce una gangrena, pero esta subsiste: el paciente cree que mejora, más en realidad, muere lentamente, sin advertirlo mientras sus órganos fallan.

La manipulación social de que hoy somos víctimas, no nos permite ver que nuestra sociedad salvadoreña está desapareciendo: la tolerancia hacia las degeneraciones social, el dominio extranjero sobre nuestro suelo, la reducción de nuestro territorio, la inducción a la destrucción de nuestros valores cristianos y occidentales, no son sentidos por nuestra población y por lo tanto no reaccionamos: hemos entrado realmente y sin advertirlo, a la descomposición de nuestra sociedad.

EL SALVADOR COMO "HUBS" LOGÍSTICO

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Lic. Fernán Camilo Álvarez Consuegra

Un “Hubs” (centro, pivote o bisagra) logístico es, dentro de la economía global, un centro de distribución: permite el acopio y la distribución mundial de recursos,  abaratando los costos y beneficiando a quien lo posee y administra.

El anuncio en China, sobre la creación de un centro logístico como eje central de su plan económico, no es nuevo: en el Plan Cuscatlán, Bukele le llama “Franja Pacífico”, más, al no especificar si sería un Centro de Distribución Unimodal, de Plataformas Logísticas Multimodales o sólo Zona Logística, ya que carecemos de las infraestructuras necesarias para cada una de ellas -poseemos la ubicación geográfica- ni de donde vendría el financiamiento, ni las mercaderías y su destino; por lo que sólo se creyó que era una invención propagandística más.

Está ya claro que de China y, este plan, encaja dentro de los objetivos chinos del Foro de la Franja y la Ruta y, es un tercer intenHUBSto de establecer una vía alterna al Canal de Panamá. Desde el 2013, en Centroamérica ha habido una “fiebre canalera”, para crear más vías de paso, entre los océanos, pero el Instituto Centroamericano de Estudios Fiscales (ICEFI), dice que lo grave del tema, es que no hay discusión de país, de región y de largo plazo sobre la viabilidad de dicho proyecto que, con crecimientos económicos mínimos e inestabilidad, éste sería inviable. Y por tal razón débese presuponer que el interés de China, es más geoestratégico, que estrictamente comercial.

Está claro que los acuerdos hechos públicos por Bukele, son una continuidad de las políticas iniciadas por el FMLN y que China vio su continuación con Bukele, hay pues,  que considerar no sólo las implicaciones geopolíticas, sino las geoestratégicas y las consecuencias para el empresariado nacional, del cual depende la economía salvadoreña.

De esta relación con China, se esperan beneficios masivos para la población salvadoreña, pero por norma, China establece colonias de sus ciudadanos, que trabajan y manejan sus inversiones, con escasa participación nacional (en Costa Rica se fundó un barrio chino para tal fin). Además debe considerarse que para fundar este centro logístico, es necesaria la concurrencia de Honduras y de Nicaragua y, a no ser que se estén llevando negociaciones secretas con dichos países, todo proyecto, sería irrealizable, más cuando aún subsisten diferendos limítrofes. Pero si esas negociaciones ya fueren avanzadas, un manejo conjunto del Golfo de Fonseca, reafirmaría las pretensiones de Honduras sobre nuestro mar territorial.

El Gobierno salvadoreño podría verse presionado a mantener un equilibrio militar en el área e iniciaría una escalada en las presencias militares norteamericana y china, en el país. Según Dean Cheng, Investigador principal del Centro de Estudios Asiáticos, del Instituto Davis de Seguridad nacional y Política Exterior dice:  “Las acciones de China fueron en cierto sentido el intento para poder cortar la arteria carótida del comercio global ” y, David Grossman, corresponsal de la BBC en USA, publica el 11/11/2019: "China es una amenaza mayor que la Unión Soviética: las crecientes preocupaciones de Estados Unidos por el avance del país asiático”. Analizando las crecientes tensiones económicas y militares entre China y Estados Unidos.

Lo que nos afirma que sólo un acuerdo global e integral entre Estados Unidos y China, podría asegurar la estabilidad necesaria, para el desarrollo del proyecto de Bukele, aunque tendríamos que lidiar problemas locales entre centroamericanos.

Un proyecto de este tipo debe tratarse como región y no, de manera unilateral, ni a espaldas de sus ciudadanos. Se tiene ahora la intención de dar atribuciones legislativas al Parlamento Centroamericano y procurar detener su desintegración. No será, desde este órgano, que se logrará la integración centroamericana, sino desde el comercio y la industria regional, estimulados por los intereses comunes.

CHINA Y LA GEOPOLÍTICA CENTROAMERICANA

Por      

Lic. Fernán Camilo Álvarez Consuegra

La reciente visita de Nayib Bukele a China, junto con la donación que ha recibido de dicho país, son sólo es una jugada en el tablero mundial del ajedrez geopolítico: China está buscando una mayor hegemonía mundial y lo hace, en la ejecución del “Foro de la Franja y la Ruta para la Cooperación Internacional”, la cual promueve la iniciativa del “Cinturón y la Ruta de la Seda”, con los cuales se pretende organizar un conjunto de enlaces marítimos y ferroviarios entre China y Europa, terminando en Francia e Inglaterra: Su eficiencia necesita a nivel mundial, el dominio Chino de los diferentes corredores logísticos,

Para su ejecución, China necesita de las materias primas de Sudamérica: para obtenerlas, ha desarrollado, basadas en la cooperación, una serie de políticas de “mano suave”, disputando de este modo, la hegemonía norteamericana en dicha región.

Durante la Guerra Fría, la Unión Soviética disputó esa hegemonía, a fuerza de ideología, creando el actual socialismo latinoamericano, pero, aunque hubo una aceptación sólida, en los pequeños grupos revolucionarios, fue rechazada por los Gobiernos y la mayoría de la población; China hace hoy, lo mismo,  a base de cooperación y de un avance muy lento, pues para lograr una aceptación generalizada de los gobiernos y población, se vale del  capitalismo y los intereses comerciales, sin factores ideológicos, salvo los concernientes a Taiwán.

Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, Harry S. Truman, inició una política de cooperación internacional, que se mantuvo invariable durante los períodos de Dwight Eisenhower, John F. Kennedy, Lyndon B. Johnson y Richard Nixon, estableciendo una buena relación de Estados Unidos con el mundo y usufructuaron esa relación, los presidentes subsiguientes.

Este juego geopolítico es llamado “Great New Deal” (Nuevo Gran Juego - Estados Unidos, China y Rusia-), y como una evolución del “Great Deal” del siglo XIX (Inglaterra, Rusia y Asia).  Para entender el valor geopolítico de Centroamérica, en los intereses chinos:  nuestro valor no es como productores (de materias primas) o consumidores, es por nuestro valor logístico muy alto, pues por nuestras costas pasa el comercio entre el Pacífico y el Atlántico, además de una capacidad manufacturera muy alta, a poca distancia de Estados Unidos y de las principales rutas comerciales.

El reconocimiento de Bukele de la existencia de una sola China, en detrimento de Taiwán, es un primer paso para tener un voto favorable en la política internacional china, en detrimento de la norteamericana, con quien debemos de conservar, por los próximos cincuenta años, una buena relación: un tercio de nuestra población reside en dicho país y antropológicamente, sus nexos pueden durar ese tiempo.

Para entender claramente, nuestra relación con Estados Unidos, bueno es comprender su visión geopolítica hacia nosotros: y nos ilustra, Nicholas J. Spykman, periodista y catedrático universitario, considerado uno de los padres de la geopolítica de los Estados Unidos que llama a Centroamérica, la “América Mediterránea”, al reconocer el valor estratégico de la región y la necesidad de control por los Estados Unidos, para su despliegue hegemónico. Ya desde finales del siglo XIX, Alfred T, Mahan, historiador y estratega naval norteamericano, llamó “Mare Nostrum” en referencia al mar Caribe, lo que marca una constante en la política norteamericana, porque esta depende de su geografía e intereses, que son invariables en el tiempo.

Este valor geopolítico, salta nuevamente a la palestra, en la salvaguarda como una detente para la emigración hacia los Estados Unidos, por lo que nos preguntarnos cuál va a ser el costo para los salvadoreños, de esta lucha a la cual que nos está impulsando Bukele ¿vale un estadio deportivo y una planta potabilizadora? ¿tiene este Presidente, noción de su papel insignificante, en este gran juego geopolítico? Pensar que se pueden obtener beneficios de China y Estados Unidos, sin una definición en sus bandos geopolíticos, es pura e ilusa ignorancia.