Por
Lic. Fernán Camilo Álvarez Consuegra
Editor de PUBLICACIÓNACCION
San Salvador
El actual conflicto con Irán, supera en mucho, las
implicaciones de la guerra en Ucrania, pues hoy es el cenit de un conflicto que
cobra fuerza desde 1979, en forma directa, contra Estados Unidos. Pero que
inicia en 1928, con la formación de los Hermanos Musulmanes en Egipto, en
reacción al colonialismo británico, como expresión del anti occidentalismo y el
modelo capitalista liberal.
Desde 1980, los grupos terroristas detectados por Estados
Unidos y Europa, eran 64, de los cuales la mayoría tenían algún grado de
motivación religiosa y, en 1995, 26 de los 56 identificados, tenían ya una
motivación exclusivamente religiosa islámica. Ver: “The
evolution of Islamic terrorism: and overview”, de John Moore.
El Irán moderno, es el único Estado en el oriente medio
islámico, con características muy similares a un Estado Nación, pero con una
entelequia centrada en la lucha del islam contra el Gran Satán y el Pequeño
Satán (Estados Unidos e Israel, en su forma de sionismo); por sus modelos
capitalistas y globalistas. La república islámica chiita de Irán, busca en su
modelo político teocrático, el predominio religioso dentro del funcionamiento
del Estado, siendo una forma de gobierno sui generis, dentro de un modelo republicano.
Los choques geopolíticos entre Irán con las monarquías
árabes dependientes del petróleo, es por su modelo estructural, que se basa en
el capitalismo financiero, Gobierno monárquico, pensamiento religioso sunita, dentro
de una población mayoritaria chiita y sobre todo, con un Gobierno tolerante
hacia el contacto con occidente; lo que entra en choque frontal con Irán, que
es una república chiita y que da al Estado, una moralidad de pureza islámica.
En apariencia, el sunismo, es menos radical que el chiismo,
pero si consideramos que el movimiento del Estado Islámico (ISIS) y Al-Qaeda,
son organizaciones nacidas dentro del pensamiento sunita; porque el radicalismo
islámico no se basa en la intolerancia hacia otras formas de pensar, sino en
razones geopolíticas y de poder, interpretando las Suras 7 y 8. El Wahabismo,
busca el extremismo desde el siglo XVIII y su cuna es Arabia Saudita. Algunos
teólogos musulmanes, consideran que el takfirismo, llega a considerar infieles
a los mismos musulmanes que no buscan el purismo de las practicas islámicas;
esta forma extrema de pensar, es una derivación del Wahabismo.
La Sura 7, Al-Aaraf, y la Sura 8, Al-Anfal, definen el bien
y el mal, instando a una lucha contra el mal en los planos extraterrenal y
físico, estableciendo la forma de cómo repartirse el fruto de esa lucha, por lo
que la promoción del islam, implica poder terrenal y justificación, para la
apropiación de bienes del no musulmán o infiel.
Los apoyos que brinda Irán a las luchas de los grupos
musulmanes radicales contra Israel e intereses occidentales, son considerados
en tres planos: 1) Como apoyo a la difusión del islam, y solidaridad con los hermanos musulmanes en sus luchas
terrenales y espirituales 2) Respuesta a la influencia occidental (valores
basados en la libertad, sostenida por el Cristianismo), de la cual, para los
teólogos musulmanes, es Estados Unidos, el
centro de todos los males que contaminan el mundo, mediante los principios del
progresismo y la globalización, y 3) Es una lucha contra el sionismo, que promulga
la idea del Gran Israel. Todo en su conjunto, es visto por los musulmanes
iraníes como una lucha legítima contra él no creyente, haciendo que sus acciones
sean defensivas y asimétricas contra el sistema capitalista, que sostiene a sus
oponentes. De allí el cierre del estrecho de Ormuz y destrucción de
instalaciones económicas vitales de las monarquías árabes.
La idea del Gran Israel, surge en 1967, pero forma parte de
la legislación israelí desde el 2018, con “La Ley del Estado Nación”, y establece:
“La Tierra de Israel es la patria histórica del pueblo judío, en la que se
estableció el Estado de Israel. El Estado de Israel es el Estado-nación del
pueblo judío, en el que este ejerce su derecho natural, cultural, religioso e
histórico a la autodeterminación. El ejercicio del derecho a la
autodeterminación nacional en el Estado de Israel es exclusivo del pueblo judío”,
refiriéndose a Galilea, Néguev, Golán y, Judea y Samaria”. La Alta Galilea es
hoy el sur del Líbano, Golan se encuentra dominado en 1/3 por Israel desde 1967
y ya fue anexado a su territorio ( pero no reconocido formalmente por otros
Estados) y se encuentra en la frontera entre Siria, Líbano y Jordania con
Israel, Judea y Samaria, corresponde a lo que es hoy Cisjordania. El Néguev
pertenece en su totalidad a Israel, pero habitan 300,000 beduinos y 400,000
árabes israelíes en asentamientos planificados, pero que se mezclan con
comunidades no reconocidas por el Estado de Israel y que son objeto de
demoliciones.
La actual guerra, pudiera provocar que Irán, cambie su
posición sobre las armas nucleares, sin importar si resiste o no, pues la
guerra actual se vuelve una consideración existencial y se acerca a adoptar una
doctrina nuclear similar a la de Corea del Norte. Las consecuencias de un
retiro de Estados Unidos sin un cambio de régimen teocrático en Irán, podría
interpretarse como debilidad y provocar un alejamiento de antiguos aliados, lo que,
en el contexto actual, Rusia podría aprovechar e interpretar como debilidad, al
considerar que el eje Estados Unidos – Europa- países árabes, se ha fracturado,
para reiniciar con mayor dureza sus pretensiones sobre Ucrania, y
posteriormente sobre Europa, como podemos observarlo actualmente, luego de relajar
algunas sanciones que pesaban sobre el petróleo Ruso y recibir más dinero por
su petróleo. También se aprecia en los apoyos de Rusia – China – Corea del Sur
a Irán en su resistencia a Estados Unidos e Israel.
Analistas europeos y asiáticos, consideraban que el
descontento social contra el régimen de los mullah (clérigos musulmanes) en
Irán, estaba a punto de llegar a un nivel crítico, pues su sistema económico
(Economía Islámica), no permitía garantizar los servicios públicos y el
asistencialismo que se esperaría de un Estado moderno, pues la diáspora iraní,
ha creado una comprensión y anhelo de integración con el mundo moderno
occidental, además, si en público se exige el fiel cumplimiento de las normas
islámicas, en privado, estas se viven más relajadas, debido a lo multicultural
de su sociedad. Es de hacer notar que, por lo antiguo del pueblo iraní, como
nación persa, ha permanecido con muy pocos cambios territoriales desde 1501,
con la llegada de la Dinastía Safávida. Y la tolerancia entre sus distintas etnias:
persa, azerí, kurda, turcomana, y baluchíes, ha obligado a desarrollar un alto
grado de tolerancia que no se refleja en sus élites gobernantes, pero que
permite una sana convivencia social y el libre ejercicio de cultos, dentro de
una fuerte identidad iraní.
Para entender la diferencia entre el chiismo y el sunismo,
dentro del contexto de la lucha actual, el sunismo, tiene una estructura plana,
que puede ser comparable con el protestantismo, mientras que el chiismo es
verticalista, comparable con el catolicismo. Esta comparación, no es teológica,
sino que parte de su ordenamiento estructural orgánico y de allí comprendemos
la importancia del líder supremo en el contexto actual.
En términos generales el sunismo es más tolerante con el
occidentalismo, aunque el movimiento “Estado Islámico”, es de este pensamiento
y realiza actos de terrorismo dentro de Irán. Irán busca ser el ente unificador
dentro del mundo musulmán, para luego proyectarse hacia el resto del mundo. Por
esta razón ha sido el patrocinador del terrorismo islámico por excelencia,
siendo su proyección de poder geopolítico, todo grupo islámico que tenga una
causa contra Israel o algún país occidental.
La convicción religiosa chiita ha estado por sobre las
consideraciones políticas y militares, pues la fatwa del Ayatola Alí Jamenei que
prohíbe las armas nucleares y químicas, por considerarlas "haram"
(estrictamente prohibido por el islam), emitida formalmente a principios de la
década del 2000, siendo citada oficialmente por el Gobierno iraní ante el
Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA) en agosto de 2005.
La naturaleza de la fatwa, no le da fuerza vinculante, pero
al provenir del líder supremo, su acatamiento es moralmente obligatorio para
todo creyente. Ahora hay que ver si en el presente, el nuevo ayatola cede ante
las presiones de la Guardia Revolucionaria ante la perspectiva de un cambio de
régimen, lo que amenasa existencialmente la República en su forma islámica, y
se cambie esta disposición.
La fuerte creencia religiosa de Irán en la presente guerra
se ha notado en la respuesta a los ataques: cada objetivo militar golpeado en
Irán, tiene una respuesta en un objetivo similar del atacante, o sea se aplica
el principio de ojo por ojo, en un contexto defensivo, dentro de sus límites
militares, así bombardeo a Teherán, se responde con un bombardeo a Israel,
bombardeo a servicios públicos en Irán, se responde con igual golpe a Israel y
a las monarquías. Base militar destruida en Irán, base militar norteamericana
atacada. Lo que indica que en cualquier momento puede escalar, si Irán pasa a
la ofensiva o si Estados Unidos e Israel ponen en verdadero peligro la
estabilidad institucional del régimen.
El modelo económico de Irán, si bien contempla la propiedad
privada, considera que la actividad especulativa, es contrariaa los principios
religiosos y es por esta razón que Irán siente que cada daño que sufre la
economía global es un daño al corazón del demonio, por lo que no teme un daño a
sus estructuras petroleras, que le pone en contacto con occidente. Un daño
extenso a su infraestructura civil, es una oportunidad de China para extender
su influencia sobre el Golfo Persico. Un daño a las monarquías petroleras, es
un daño hecho a la hegemonía del dólar.
El "Movimiento Ruta Revolucionaria Alternativa
Palestina" (o Masar Badil) es una organización palestina de la
diáspora que promueve la resistencia contra Israel, buscando la liberación de
Palestina y la unidad árabe. Se enfoca en combatir la ideología sionista y
estructuras coloniales, diferenciándose de las vías diplomáticas tradicionales,
a menudo vinculando su causa con movimientos de izquierda en América
Latina. Por lo que es de prever una mayor actividad del radicalismo
islámico en latinoamerica, sin importar si las creencias son sunníes o chiitas.
La lucha actual, se da en varios planos, lo que hace muy
difícil tomar bandos o posiciones geopolíticas sin un análisis muy detallado.
Rusia y China, han dado su apoyo a Irán, pues debilitan todos juntos a Estados
Unidos y pone en peligro a Europa. En la medida que esté cerrado el estrecho de
Ormuz, Rusia alivia las sanciones impuestas por Estados Unidos y vende a Europa
su gas y petróleo, mediante terceros países, a un mejor precio. China compra el
petróleo a Irán a un mejor precio y disminuye su dependencia petrolera de Rusia,
además que se asegura que la reconstrucción de Irán, se dé por medio de sus
empresas constructoras. Rusia ve en Irán, un jugoso mercado para su armamento
de alta tecnología y la disminución de las líneas logísticas a Ucrania, en el
armamento suministrado por Europa y que era renovado por el que era vendido por
Estados Unidos. Estados Unidos, vende su gas a Europa a un alto precio.
La actual guerra, obliga a Estados Unidos a consumir un
armamento almacenado por las tres administraciones anteriores y que, por efecto
del intercambio con Europa, ha sostenido la lucha de Ucrania. Así mismo, pone a
Estados Unidos en incapacidad de una guerra prolongada frente a la amenaza
China a Japón, Corea del Sur y Taiwan. El conflicto de Estados Unidos con Irán,
debilita su poder hegemónico en el cercano oriente y destruye su modelo
económico basado en la transacción del petróleo en dólares y la especulación de
su precio, destruye la economía occidental.
La izquierda mundial apoya a Irán, como lucha contra el
concepto del imperialismo basado en el libre comercio y contra el Trompismo. En
este punto hay que explicar que el cierre del estrecho de Ormuz, rompe la
espina dorsal del globalismo y la economía basada en la especulación. El
trompismo, también ha querido romper el principio de la globalización, para
procurar reestablecer su industrialización abandonada por los Tratados de Libre
Comercio. Estados Unidos, es hoy una sociedad basada en servicios financieros,
que es lo que ha buscado dañar Irán.
Los ataques a las monarquías del golfo Pérsico, es para
forzarlas a abandonar el concepto del petrodólar, o sea, que toda transacción
petrolera tiene que ser realizada en dólares y pasar por el sistema bancario
estadounidense. Irán ha atacado esto, promoviendo el pago en yuanes o cualquier
moneda proveniente de los BRICS. Estas acciones encarecerían la deuda externa
de Estados Unidos y agudizaría su proceso inflacionario.
Nota: Los riesgos para El Salvador son cuatro: económico,
de gobernanza, religioso y geopolítico. Los que serán tratados en una siguiente
publicación, como continuación del presente artículo.
