Publicación Acción

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jueves, 6 de julio de 2017

CAMBIO DENTRO DE LA DERECHA



El artículo “La Derecha y el Mundo Militar”, de Fernando Athauby, publicado en Chile hace algunos años,  permite reflexionar sobre el pensamiento militar actual y el de antaño, en su influencia social y en su relación presente, con la Derecha. Profundizando dicha comparación, descubrimos lo beneficioso que fue el militarismo  y la causa de la fragmentación actual  de la Derecha, como grupo opositor a la izquierda gobernante.

Desde los años 50 a 80,  la Derecha confiaba en que, la influencia del comunismo, aunque aquí penetrase, no daría ningún fruto: La Constitución de 1950, estableció una estructura jurídica moderna y de progresismo social,  pero se tenía como seguro, la estructura militar y su doctrina, que nos guardó de la influencia del comunismo soviético, manteniéndonos en una evolución social, ajena a la Guerra Fría y, dentro de un sistema de libertades El conflicto armado, debemos verlo, como la activación del seguro constitucional, contra la penetración ideológica y geopolítica del comunismo. Y este fenómeno,  fue repetitivo, en toda Latinoamérica.

Con la firma de los Acuerdos de Paz de 1992, se sacrificó la estructura militar, pero la formación de orden, respeto a las instituciones, rechazo al comunismo y, a cualquier forma socialista,  siguió pesando en la conciencia nacional, gracias a la formación dada en los cuarteles y en la instrucción pública, antes de la reforma educativa de 1969.  Fue  inercia que duró hasta el período del Presidente Francisco Flores,  cuando fue necesario comprar a los diputados del FMLN, para lograr la gobernabilidad, pero que llevó al desplazamiento y fraccionamiento de ARENA, en el siguiente período presidencial.

El ciudadano nace, vive y muere en un sistema que le ofrece la posibilidad del goce de todas las comodidades,  pero no está consciente de que eso es posible sólo por que vive, dentro de las bondades del liberalismo. Se preocupa hoy, por lo que le falta en el sistema: seguridad, trabajo y poder adquisitivo. No ve lo que le permite el sistema, sino culpa a éste, de lo que carece, porque así se le plantean hoy.

La corrupción de los funcionarios públicos, ha creado el desinterés en la política. Hoy las estructuras partidarias están conformadas por los allegados del funcionario y, el ciudadano común, desprecia la corrupción de los políticos, por lo cual  no quiere involucrarse en las intrigas de poder partidario,  que no le benefician y desatienden los problemas nacionales.

Sin la influencia del militarismo y con un sistema educativo que no educa cívicamente, la Derecha es una masa sin motivación y lo es más aún, cuando sus representantes se enfrascan en luchas fratricidas. Algunos piensan que de romperse el orden constitucional, por el Gobierno del FMLN, o ante un mayor control territorial de las pandillas,  podría la Fuerza Armada, ser la salvación: vana ilusión, fue la misma Derecha, que no sólo descarto a la oficialidad y tropa que le sirvieron en el pasado conflicto armado, sino alentó un cambio doctrinario en la Fuerza Armada y,  el presente Gobierno,  ha ideologizado a ésta, para que  le sirva políticamente y tolere a las pandillas.

Hoy,  la Derecha se debate en una pugna que va más allá de grupos de poder. Lo que está en juego, es la escala de valores que regirá a la Derecha en el Futuro: liberales o libertarismo. Esto conlleva temas sobre la libertad sexual, droga, subsidiariedad etc, y la forma de cómo enfrentaremos a la izquierda.

La división de la Derecha,  pone en peligro nuestro futuro electoral y con ello, la estabilidad del país. Damos pie a que sea la izquierda la que nos diga qué hacer y, ponemos en manos de ella, nuestro futuro.
  



domingo, 2 de julio de 2017

USO ELECTORAL DE MONSEÑOR ROMERO




La figura de Monseñor Romero, el reciente nombramiento de cinco  Cardenales y el cambio del Prefecto de la Doctrina de la Fe, marcan claramente la línea de expansión de la Iglesia Católica. Y dicha expansión, en el caso de Latinoamérica va muy de la mano de la participación política de la Iglesia: ya se vislumbra en El Salvador, cómo puede aprovecharse electoralmente, esta nueva posición del Catolicismo.

Walter Araujo, seguidor del ex Presidente Saca y, actual agente del FMLN, ha propuesto responsabilizar a ARENA, del martirio de Monseñor Romero y atribuirle una relación totalmente anticlerical y contraria a los principios cristianos. Su filiación - encubierta con el FMLN -, le permite proponer lo que no puede hacer su nuevo partido: llamar a la insurrección contra la Sala de lo Constitucional, Trata de que esta nueva posición católica antiliberal, se vuelque contra su principal opositor: ARENA, atrayendo hacia el FMLN, el voto católico por rechazo a d’Aubuisson y su partido.  

Monseñor Romero es figura clave en la expansión del catolicismo latinoamericano: se considera su doctrina teológica, dentro del catolicismo de la Iglesia, pero  en  delgada línea gris, con la herejía de la Teología de la Liberación,  pues su ortopraxis (la acción o  el privilegio del carácter de la acción, por sobre el valor de los principios doctrinales) era coincidente, con las acciones revolucionarias y marxistas de su época, por lo cual, su proceso, fue detenido (considerando su muerte acto político y no religioso, según criterio de San Juan Pablo II y Benedicto XVI) y sufrió gran oposición de la feligresía y clero católico salvadoreños, según lo explicó Monseñor Vincenzo Paglia, postulador de Monseñor Romero.

Hoy la Iglesia Católica tiene como objetivo,  promover la imagen y doctrina de Monseñor Romero, como un mártir de la Iglesia, pues su asesinato,  según Decreto papal, es por  odium fidei,  o por odio a la Fe. De tal manera que, su ortopraxis (aplicación de la doctrina de la Fe) fue contraria a los criterios expresados por ARENA y la de su de fundador, el Mayor  Roberto d'Aubuisson Arrieta. Colócase la Iglesia, en contra del pensamiento político de ARENA.

Los efectos sobre el nuevo culto a Monseñor Romero, pueden apreciarse en la presentación, de Juan Pablo Cárdenas, director de Radio Universidad de Chile, quien recordó el modelo de pastor  de la Iglesia católica que representaba Monseñor Romero, enfatizando  la importancia de su legado para “la lucha del pueblo salvadoreño y latinoamericano”, en alusión a una lucha política, basada en los nuevos valores religiosos, congruentes con el socialismo y nuestro Embajador, fue parte de dicho evento.  Este fenómeno se está replicando en Argentina, México y Colombia, al igual que en todas las parroquias de El Salvador.

En El Salvador, el 50.4% de la población se declara católica, el resto, sin religión o evangélica. ARENA, es el único partido político que se declara cristiano, apegado a los valores occidentales y a la ortodoxia católica, pero el giro que  ha dado el actual Papa, exige participación política de la Iglesia, bajo la bandera de un activismo revolucionario, que no será coincidente totalmente con el FMLN, pero sí, con la izquierda tradicional.

Si comparamos la apatía política (63%) con el activismo que desea la nueva Iglesia católica, tendremos un 31.75% de la población que puede ser influida contra ARENA. Ya sea por abstención o voto de castigo, suficiente para romper el equilibrio político del país, en un sentido favorable a la izquierda, aunque no necesariamente, en favor del FMLN, lo cual ya se vislumbra y quiere aprovecharse, además explica el alejamiento político de la UCA, del FMLN.