Publicación Acción

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jueves, 4 de junio de 2026

RIESGOS DE LA GUERRA CON IRAN, PARA EL SALVADOR

 


 

Por     

Lic. Fernán Camilo Álvarez Consuegra

Editor de PUBLICACIÓNACCION 

 

El fin del conflicto en Irán, no se vislumbra claramente a un corto plazo, pues, aunque los medios occidentales, anuncian la posibilidad que Irán, acepte las condiciones impuestas por Estados Unidos, los medios independientes Indios, Noruegos, Chinos e iraníes, dan a conocer las mismas tres demandas fundamentales planteadas por Irán, a Estados Unidos,  desde el inicio del conflicto: derecho al enriquecimiento de uranio, control del Estrecho de Ormuz (cobro de peaje), alto al fuego, incluyendo en el Líbano y, devolución de 12 mil millones de dólares, retenidos desde las primeras sanciones efectivas impuestas a Irán, a partir de 1979, llegando hasta la presente fecha, a acumularse 24,000 millones de dólares, sumando los réditos de lo retenido; dicha devolución, es exigida para iniciar negociaciones de paz.

 

Aceptar las condiciones iraníes, aunque sea de manera encubierta, equivaldría a la aceptación tácita de una derrota para Estados Unidos e Israel y, éste último, dejaría de ser el principal enclave geopolítico de Estados Unidos en el Oriente Medio. Su otro enclave: los países que bordean el Golfo Pérsico (Kuwait, Qatar, Emiratos Árabes Unidos y Arabia Saudita), pasarían a la influencia de Irán, y con ello, a la de China y Rusia. Un alto al fuego en estas condiciones, llevaría inevitablemente al establecimiento del Estado Palestino, al abandono de los Altos de Golan y a la desocupación del Líbano.

 

El control de la zona del Medio Oriente, por parte de Estados Unidos, garantiza el sistema del petrodólar, que nació en 1974, a partir de los acuerdos entre Estados Unidos y Arabia Saudita, tras el fin del patrón oro en 1971. Estados Unidos garantizó protección militar y armamento a Arabia Saudita, a cambio, los saudíes se comprometieron a fijar el precio de su petróleo exclusivamente en dólares y a invertir sus ganancias, en bonos del Tesoro estadounidense. Este pacto consolidó al dólar como la principal moneda de reserva mundial, y otorgó a la economía estadounidense, un enorme poder geopolítico, base de su poder “blando” y ser la base de su poder militar, pues ésta podría contar con un presupuesto ilimitado y sostener la industria tecnológica militar que, al vender dichas armas, crear una razón de defensa común entre el proveedor y el proveído.

 

Una pérdida de influencia, implica que el petróleo del Golfo Persico, sea tazado en yuanes y el peso de la negociación del petróleo, beneficiaria a China, encareciendo la abultada deuda externa de Estados Unidos, que dejaría de ser, por excelencia, la reserva mundial de riqueza. Este conflicto es existencial para la hegemonía norteamericana, aunque no se acepte públicamente así, y de igual manera, es existencial para Irán, por lo que la utilización de sus fuerzas proxi (Fuerzas de Ansar Alá, Hezbolá y Hamás), son evidentes.

 

 

De continuar el conflicto en el Golfo Pérsico, dependiendo de su duración, podrían plantearse dos escenarios posibles: el mejor, es que sólo se dé una recesión en Estados Unidos, por la desaceleración de la economía, provocada por un ajuste de la oferta y la demanda, ante la carencia de bienes, producto del cierre del Estrecho de Ormuz. La estrangulación del comercio por el Golfo Pérsico, crea efectos mayores, a los evidentes de la mera falta de crudo en el sistema económico mundial, sino de otros productos relacionados: Ejemplo, desabastecimiento mundial del 30%  de fertilizantes, que ponen riesgo la producción mundial de alimentos o el 33.2% de helio producido por Qatar y, que es esencial en la industria de los semiconductores, que es la base del mundo tecnológico moderno.

 

El petróleo debe considerarse como la sangre que recorre nuestras venas; y, su disminución en el mercado, como una herida que pierde sangre, pero no se presenta el “shok hipovolémico”, hasta que el volumen sanguíneo es tan bajo que las funciones cardio respiratorias cesan, aunque haya aún sangre en el sistema, o sea que un colapso puede darse antes de agotarse las reservas mundiales de petróleo. El cierre del Estrecho de Ormuz, está consumiendo las reservas mundiales de petróleo, pero si baja a niveles críticos, varias industrias recortan su producción, y se entra en el colapso sistémico, que puede llevar en el mejor caso, a una recesión y en el peor, al colapso mundial del sistema económico.

 

Ya las aerolíneas están limitando sus vuelos y al agotarse el helio, la producción de microchips, tendrá que detenerse o se afectará la próxima cosecha, por la carestía y escases del fertilizante. El 20% del costo de una vivienda media moderna, son derivados del petróleo, y en su construcción, se emplean en promedio de un 80% a un 82% de componentes derivados del petróleo (pegamentos, acabados, tuberías, protecciones de componentes eléctricos, transporte, etc.). El mundo está utilizando actualmente sus reservas de petróleo, enmascarando el riesgo derivado del desabastecimiento de petróleo. La crisis consecuente, se hará sentir principalmente en Hispanoamérica, África y Asia del sur (los países más pobres). Un alza de los precios, servirá para extender el tiempo en el que se presentará un colapso general, a menos que se presentará el fenómeno del acaparamiento, afectando a los países, de diferente manera, pero sin dejar de golpearlos.

 

Algunos analistas especulan que la fecha en que puede iniciar este colapso sistémico, es a partir del 4 de julio, por la disminución de las reservas de petróleo y el entendimiento de los peligros que esto conlleva; esto se verá en las consideraciones de riesgo en los mercados. Aún hoy los mercados, mantienen la creencia que habrá una pronta solución al conflicto en el Estrecho de Ormuz y que se dará un alza gradual de precios, hasta que se logre una normalización.

 

La percepción del riesgo, puede apreciarse viendo los bonos del Tesoro de los Estados Unidos a 30 años plazo, que han experimentado un incremento marcado desde el 2 de agosto de 2021, en que tenían un rendimiento de 1.4%, reflejando la máxima confianza en el dólar, subiendo hasta un 5.11% el 20 de mayo de 2026, día de mayor incertidumbre. La expectativa de un acuerdo con Irán, lo redujo a 4.99%, el 1 de junio. Seria de esperar un mayor aumento si no se llega a un acuerdo en los próximos días y se revierta la venta masiva de bonos de Arabia Saudita, Japón, China y Corea del Sur.

 

Los efectos de esta crisis, se refleja en el comportamiento en el crédito en las tarjetas de crédito en Estados Unidos, donde la mora ya alcanzó su máximo legal, el 13% y en la utilización del crédito para alimentación y demás gastos básicos, o sea que el norteamericano común ya alcanzó su límite financiero y comenzara a prescindir de muchos servicios que son realizados por los migrantes.

 

 

 

El riesgo global por el conflicto en Medio Oriente, si logra solucionarse a corto plazo, puede trasladarse a Hispanoamérica, si Estados Unidos, cumple su amenaza sobre Cuba, pues el Departamento de Estado, considera que el régimen cubano, luego de sesenta y cinco años, ha alcanzado un nivel de desgaste que podría llevarlo a un cambio de régimen o el colapso, mediante mayores presiones económicas. Pero debemos de considerar que Cuba, no sobrevive por sus propios medios, sino por su posición geopolítica contraria a la hegemonía norteamericana y, mientras esta exista, cualquier opositor a dicha hegemonía, apoyará a Cuba.

 

El colapso de la Unión Soviética, llevo a Cuba al Período Especial, indicando analistas norteamericanos  que podría caer el régimen, pues el PIB se contrajo un 36%, habiendo escases de alimentos (disminución diaria del 27% en la ingesta de calorías, durante tres años) y el colapso del transporte público, llevaría a la paralización nacional y luego a la insurrección; pero pese a ello, logró sobrevivir, gracias a ciertas reformas económicas que le permitieron la captación de dólares y otras monedas y, la ayuda de Venezuela, México y otros países donde la izquierda global, consideró que la supervivencia de Cuba, era parte existencial para el sostenimiento del izquierdismo en el Sur Global (Pacto de Sao Pablo) y el régimen castrista ha subsistido, aún a pesar del fallecimiento de Fidel Castro el 2016 y la renuncia de Raúl Castro a la presidencia del Partido Comunista Cubano, el 2021.

 

Del 3 al 6 de junio, se desarrollará el Foro Económico Internacional de San Petersburgo, en Rusia y el invitado de honor es el Reino de Arabia Saudita y los 130 países asistentes, debatirán sobre la multipolaridad y la fortaleza del Sur Global y los países BRICS, frente a Occidente. La asistencia de Arabia Saudita, implica un cambio en la geopolítica del Medio Oriente y el debilitamiento de Estados Unidos, como potencia hegemónica. En una versión anterior, el vicepresidente Félix Ullóa, propuso la desdolarización de El Salvador y la adopción de una moneda global, sostenida por los BRICS (esa función está siendo asumida por el yuan de China continental), lo cual es relevante hoy, para las conclusiones finales del artículo.

 

Si se amenaza a Cuba, seguramente, las mismas fuerzas geopolíticas que hoy apoyan a Irán, servirán de anclaje al régimen cubano. Un mayor bloqueo a Cuba, implicaría una mayor presión norteamericana también a México y, los intereses iraníes, rusos y chinos, ejercerían presión sobre Honduras, El Salvador, Nicaragua y posiblemente sobre Argentina para contrarrestar la presión estadounidense a Cuba.

 

Para entender esto basta con seguir de cerca los 37 audios de mensajería (Wasap, Telegram y Signal), atribuidos al expresidente y convicto en Estados Unidos, Juan Orlando Hernández en lo llamado: “Hondurasgate”. En El Salvador hay que ver la concesión de los puertos a empresas turcas, que encubren capital iraní y las inversiones de ciudadanos chinos, en tierras y proyectos financieros, sin tomar en cuenta la relación que éstos tienen con el Partido Comunista Chino y su poder “blando” en los países en desarrollo. El parlamento nicaragüense autoriza: “la entrada al país de tropas, naves y aviones de las Fuerzas Armadas de Rusia y de la República Popular China entre el 1 de julio y el 31 de diciembre de 2026, así como de Cuba, Estados Unidos, México y Venezuela, «con fines de intercambio y asistencia humanitaria»”, debe de considerarse que la mayor representación diplomática rusa en Nicaragua, es la mayor del área.

 

Lo que suceda en Estados Unidos, va a repercutir en El Salvador, por lo que una recesión, como primer impacto, traerá un desequilibrio en la balanza de pagos de El Salvador, luego, una disminución de nuestras exportaciones, que son principalmente, hacia Estados Unidos, que son bienes no esenciales: maquila de ropa y, nuestras otras exportaciones relevantes: café y azúcar, son bienes “sustitutivos” (por sacarosa de maíz o té y raíz de achicoria.).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Los riesgos para El Salvador son cuatro: económico, de gobernanza, religioso y geopolítico. El riesgo económico ya se siente en los hogares salvadoreños, con un amento en sus gastos de un 10% en lo que va del año, pero no es la principal amenaza, pues lo son la inestabilidad de las otras variables, las que deterioraran aún más la condición precaria de los más pobres, e impedirá que los grandes capitales inyecten recursos a nuestra economía, para una rentabilidad sostenible.

 

Las variables económicas que nos perjudican en la situación actual son: un endeudamiento de 34,000 millones de dólares que equivale al 90% del PIB, de los cales 15,224 millones son deuda pública externa, 11,476 millones corresponden a deuda de pensiones, $ 7,431 millones es deuda interna. El 75% de la actual deuda ha crecido desde el 2019, al realizar nuevos préstamos sin cancelar los anteriores, que se tienen que refinanciar a un costo mayor.

 

Por esa situación, las recomendaciones del FMI en febrero de 2025, fueron de reducir gasto público y ser eficiente en la recaudación tributaria, para lograr un ajuste fiscal de un 3.5% en 40 meses, por lo que al aceptar el acuerdo se le autorizaron $ 1,400 millones en financiamiento. El Gobierno lo ha interpretado como justificación para despidos y disminución del gasto en educación y salud pública, y disminución en la subsidiariedad del Estado, pero ha aumentado el gasto de Casa Presidencial y de los Ministerios de Defensa y Seguridad Pública. Por esta razón la deuda pública constituye lo más frágil y riesgoso de la economía salvadoreña.

 

La gobernanza es el proceso de toma de decisiones de políticas públicas basadas en la interrelación entre el Gobierno, el mercado (oferta y demanda) y la sociedad, para lograr un orden y acomodo social fluido, que de satisfacción al ciudadano. Las políticas públicas actuales no guardan relación con el mercado, ni con las necesidades sociales, sino que son dictadas por la conveniencia de los negocios privados, que en su mayoría están relacionados con el oficialismo; construcción luego del fraccionamiento y cambio de vocación de los inmuebles y, centrándose en la industria de servicios, la habitacional para inversión, la que ya llegó a su saturación, no por falta de demanda, sino por la nula capacidad de compra del mercado nacional. Una gobernanza democrática serviría de válvula de presión, pues daría esperanza de solución a los problemas sociales en El Salvador.

 

Las políticas administrativas de supresión de alcaldías y los cambios en las circunscripciones electorales, alejan la relación del Estado para con el individuo, haciéndola más impersonal, por medio de funcionarios que carecen de la “potestad administrativa” o poder jurídico unilateral, para sólo realizar una función de recepción de documentos, para tramitarlas ante una autoridad central. El centralismo administrativo fija su atención, en los grupos poblacionales más grandes y, desatiende los más pequeños, aumentando el descontento y la indiferencia hacia la cosa pública, por “entres en la vida democrática”.

 

El individuo al no sentirse cerca de los funcionarios locales, ante una crisis, pierde interés en el sistema social en el que está inmerso y puede buscar la emigración, como medio de escape, y las otras salidas, son la insurrección o el ingreso a sociedades delictivas, que impongan orden y estructuración dentro del caos social.

 

La subsidiariedad desde el particular o desde el extranjero, a partir de la Ley de Agentes extranjeros, acelera el camino al caos social, aunque el Gobierno, pretenda utilizarlo para la promoción del Islam, como medio de control religioso de la familia Bukele.

 

La participación partidaria en el proceso electoral, garantiza el no abuso desde posiciones dominantes o desde el oficialismo, pero la tendencia actual de la Asamblea Legislativa, es que los partidos políticos no sean parte verificadora del proceso, lo que pasa ese control al Estado, quien lo ejercerá desde una posición de poder favorable al oficialismo. La despartidización junto a las nuevas reformas territoriales, sólo fomentará la no participación ciudadana en la cosa pública y por ende, habrá perdida formal de legitimidad en el Gobierno, acercándonos mas a una crisis social.

 

Nota: Informo que este día he sido notificado de la aceptación de mi candidatura a elecciones internas en el partido ALIANZA REPUBLICANA NACIONALISTA, para poder competir como candidato a Diputado propietario por el Departamento de Santa Ana. Creo que el sistema republicano es el único que garantiza el desarrollo del individuo como ciudadano pleno dentro de la República y aunque se vive en El Salvador, un período en el que se debate la vida efectiva de la democracia y con ello la República, solo con la participación dentro del sistema se tiene la legitimidad de la lucha política, por ello, con mi formula parlamentaria creemos que aunque el panorama político, económico y geopolítico pueda ser sombrío, hay esperanza si se defiende el sistema democrático y con ello, la República. La paz y prosperidad, debe de ser el resultado de la integración nacional por medio de la familia y la relación que ésta tiene con el municipio, pues el ser humano no es un ser aislado, sino un ente social.

domingo, 3 de mayo de 2026

OCCIDENTALISMO, CAPITALISMO Y ESTADOS UNIDOS U ORIENTALISMO, ECONOMIA ISLÁMICA E IRAN. ¿QUÉ SUCEDERÁ?

 


Por     

Lic. Fernán Camilo Álvarez Consuegra

Editor de PUBLICACIÓNACCION 

San Salvador

 

El actual conflicto con Irán, supera en mucho, las implicaciones de la guerra en Ucrania, pues hoy es el cenit de un conflicto que cobra fuerza desde 1979, en forma directa, contra Estados Unidos. Pero que inicia en 1928, con la formación de los Hermanos Musulmanes en Egipto, en reacción al colonialismo británico, como expresión del anti occidentalismo y el modelo capitalista liberal.

 

Desde 1980, los grupos terroristas detectados por Estados Unidos y Europa, eran 64, de los cuales la mayoría tenían algún grado de motivación religiosa y, en 1995, 26 de los 56 identificados, tenían ya una motivación exclusivamente religiosa islámica. Ver: “The evolution of Islamic terrorism: and overview”, de John Moore.

 

 

El Irán moderno, es el único Estado en el oriente medio islámico, con características muy similares a un Estado Nación, pero con una entelequia centrada en la lucha del islam contra el Gran Satán y el Pequeño Satán (Estados Unidos e Israel, en su forma de sionismo); por sus modelos capitalistas y globalistas. La república islámica chiita de Irán, busca en su modelo político teocrático, el predominio religioso dentro del funcionamiento del Estado, siendo una forma de gobierno sui generis, dentro de un modelo republicano.

 

Los choques geopolíticos entre Irán con las monarquías árabes dependientes del petróleo, es por su modelo estructural, que se basa en el capitalismo financiero, Gobierno monárquico, pensamiento religioso sunita, dentro de una población mayoritaria chiita y sobre todo, con un Gobierno tolerante hacia el contacto con occidente; lo que entra en choque frontal con Irán, que es una república chiita y que da al Estado, una moralidad de pureza islámica.

 

En apariencia, el sunismo, es menos radical que el chiismo, pero si consideramos que el movimiento del Estado Islámico (ISIS) y Al-Qaeda, son organizaciones nacidas dentro del pensamiento sunita; porque el radicalismo islámico no se basa en la intolerancia hacia otras formas de pensar, sino en razones geopolíticas y de poder, interpretando las Suras 7 y 8. El Wahabismo, busca el extremismo desde el siglo XVIII y su cuna es Arabia Saudita. Algunos teólogos musulmanes, consideran que el takfirismo, llega a considerar infieles a los mismos musulmanes que no buscan el purismo de las practicas islámicas; esta forma extrema de pensar, es una derivación del Wahabismo.

 

La Sura 7, Al-Aaraf, y la Sura 8, Al-Anfal, definen el bien y el mal, instando a una lucha contra el mal en los planos extraterrenal y físico, estableciendo la forma de cómo repartirse el fruto de esa lucha, por lo que la promoción del islam, implica poder terrenal y justificación, para la apropiación de bienes del no musulmán o infiel.

 

Los apoyos que brinda Irán a las luchas de los grupos musulmanes radicales contra Israel e intereses occidentales, son considerados en tres planos: 1) Como apoyo a la difusión del islam, y solidaridad con  los hermanos musulmanes en sus luchas terrenales y espirituales 2) Respuesta a la influencia occidental (valores basados en la libertad, sostenida por el Cristianismo), de la cual, para los teólogos musulmanes, es Estados Unidos,  el centro de todos los males que contaminan el mundo, mediante los principios del progresismo y la globalización,  y 3)  Es una lucha contra el sionismo, que promulga la idea del Gran Israel. Todo en su conjunto, es visto por los musulmanes iraníes como una lucha legítima contra él no creyente, haciendo que sus acciones sean defensivas y asimétricas contra el sistema capitalista, que sostiene a sus oponentes. De allí el cierre del estrecho de Ormuz y destrucción de instalaciones económicas vitales de las monarquías árabes.

 

La idea del Gran Israel, surge en 1967, pero forma parte de la legislación israelí desde el 2018, con “La Ley del Estado Nación”, y establece: “La Tierra de Israel es la patria histórica del pueblo judío, en la que se estableció el Estado de Israel. El Estado de Israel es el Estado-nación del pueblo judío, en el que este ejerce su derecho natural, cultural, religioso e histórico a la autodeterminación. El ejercicio del derecho a la autodeterminación nacional en el Estado de Israel es exclusivo del pueblo judío”, refiriéndose a Galilea, Néguev, Golán y, Judea y Samaria”. La Alta Galilea es hoy el sur del Líbano, Golan se encuentra dominado en 1/3 por Israel desde 1967 y ya fue anexado a su territorio ( pero no reconocido formalmente por otros Estados) y se encuentra en la frontera entre Siria, Líbano y Jordania con Israel, Judea y Samaria, corresponde a lo que es hoy Cisjordania. El Néguev pertenece en su totalidad a Israel, pero habitan 300,000 beduinos y 400,000 árabes israelíes en asentamientos planificados, pero que se mezclan con comunidades no reconocidas por el Estado de Israel y que son objeto de demoliciones.

 

La actual guerra, pudiera provocar que Irán, cambie su posición sobre las armas nucleares, sin importar si resiste o no, pues la guerra actual se vuelve una consideración existencial y se acerca a adoptar una doctrina nuclear similar a la de Corea del Norte. Las consecuencias de un retiro de Estados Unidos sin un cambio de régimen teocrático en Irán, podría interpretarse como debilidad y provocar un alejamiento de antiguos aliados, lo que, en el contexto actual, Rusia podría aprovechar e interpretar como debilidad, al considerar que el eje Estados Unidos – Europa- países árabes, se ha fracturado, para reiniciar con mayor dureza sus pretensiones sobre Ucrania, y posteriormente sobre Europa, como podemos observarlo actualmente, luego de relajar algunas sanciones que pesaban sobre el petróleo Ruso y recibir más dinero por su petróleo. También se aprecia en los apoyos de Rusia – China – Corea del Sur a Irán en su resistencia a Estados Unidos e Israel.

 

Analistas europeos y asiáticos, consideraban que el descontento social contra el régimen de los mullah (clérigos musulmanes) en Irán, estaba a punto de llegar a un nivel crítico, pues su sistema económico (Economía Islámica), no permitía garantizar los servicios públicos y el asistencialismo que se esperaría de un Estado moderno, pues la diáspora iraní, ha creado una comprensión y anhelo de integración con el mundo moderno occidental, además, si en público se exige el fiel cumplimiento de las normas islámicas, en privado, estas se viven más relajadas, debido a lo multicultural de su sociedad. Es de hacer notar que, por lo antiguo del pueblo iraní, como nación persa, ha permanecido con muy pocos cambios territoriales desde 1501, con la llegada de la Dinastía Safávida. Y la tolerancia entre sus distintas etnias: persa, azerí, kurda, turcomana, y baluchíes, ha obligado a desarrollar un alto grado de tolerancia que no se refleja en sus élites gobernantes, pero que permite una sana convivencia social y el libre ejercicio de cultos, dentro de una fuerte identidad iraní.

 

 

 

Para entender la diferencia entre el chiismo y el sunismo, dentro del contexto de la lucha actual, el sunismo, tiene una estructura plana, que puede ser comparable con el protestantismo, mientras que el chiismo es verticalista, comparable con el catolicismo. Esta comparación, no es teológica, sino que parte de su ordenamiento estructural orgánico y de allí comprendemos la importancia del líder supremo en el contexto actual.

 

En términos generales el sunismo es más tolerante con el occidentalismo, aunque el movimiento “Estado Islámico”, es de este pensamiento y realiza actos de terrorismo dentro de Irán. Irán busca ser el ente unificador dentro del mundo musulmán, para luego proyectarse hacia el resto del mundo. Por esta razón ha sido el patrocinador del terrorismo islámico por excelencia, siendo su proyección de poder geopolítico, todo grupo islámico que tenga una causa contra Israel o algún país occidental.

 

La convicción religiosa chiita ha estado por sobre las consideraciones políticas y militares, pues la fatwa del Ayatola Alí Jamenei que prohíbe las armas nucleares y químicas, por considerarlas "haram" (estrictamente prohibido por el islam), emitida formalmente a principios de la década del 2000, siendo citada oficialmente por el Gobierno iraní ante el Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA) en agosto de 2005.  

 

La naturaleza de la fatwa, no le da fuerza vinculante, pero al provenir del líder supremo, su acatamiento es moralmente obligatorio para todo creyente. Ahora hay que ver si en el presente, el nuevo ayatola cede ante las presiones de la Guardia Revolucionaria ante la perspectiva de un cambio de régimen, lo que amenasa existencialmente la República en su forma islámica, y se cambie esta disposición.

 

La fuerte creencia religiosa de Irán en la presente guerra se ha notado en la respuesta a los ataques: cada objetivo militar golpeado en Irán, tiene una respuesta en un objetivo similar del atacante, o sea se aplica el principio de ojo por ojo, en un contexto defensivo, dentro de sus límites militares, así bombardeo a Teherán, se responde con un bombardeo a Israel, bombardeo a servicios públicos en Irán, se responde con igual golpe a Israel y a las monarquías. Base militar destruida en Irán, base militar norteamericana atacada. Lo que indica que en cualquier momento puede escalar, si Irán pasa a la ofensiva o si Estados Unidos e Israel ponen en verdadero peligro la estabilidad institucional del régimen.

 

El modelo económico de Irán, si bien contempla la propiedad privada, considera que la actividad especulativa, es contrariaa los principios religiosos y es por esta razón que Irán siente que cada daño que sufre la economía global es un daño al corazón del demonio, por lo que no teme un daño a sus estructuras petroleras, que le pone en contacto con occidente. Un daño extenso a su infraestructura civil, es una oportunidad de China para extender su influencia sobre el Golfo Persico. Un daño a las monarquías petroleras, es un daño hecho a la hegemonía del dólar.

 

El "Movimiento Ruta Revolucionaria Alternativa Palestina" (o Masar Badil) es una organización palestina de la diáspora que promueve la resistencia contra Israel, buscando la liberación de Palestina y la unidad árabe. Se enfoca en combatir la ideología sionista y estructuras coloniales, diferenciándose de las vías diplomáticas tradicionales, a menudo vinculando su causa con movimientos de izquierda en América Latina. Por lo que es de prever una mayor actividad del radicalismo islámico en latinoamerica, sin importar si las creencias son sunníes o chiitas.

 

La lucha actual, se da en varios planos, lo que hace muy difícil tomar bandos o posiciones geopolíticas sin un análisis muy detallado. Rusia y China, han dado su apoyo a Irán, pues debilitan todos juntos a Estados Unidos y pone en peligro a Europa. En la medida que esté cerrado el estrecho de Ormuz, Rusia alivia las sanciones impuestas por Estados Unidos y vende a Europa su gas y petróleo, mediante terceros países, a un mejor precio. China compra el petróleo a Irán a un mejor precio y disminuye su dependencia petrolera de Rusia, además que se asegura que la reconstrucción de Irán, se dé por medio de sus empresas constructoras. Rusia ve en Irán, un jugoso mercado para su armamento de alta tecnología y la disminución de las líneas logísticas a Ucrania, en el armamento suministrado por Europa y que era renovado por el que era vendido por Estados Unidos. Estados Unidos, vende su gas a Europa a un alto precio.

 

La actual guerra, obliga a Estados Unidos a consumir un armamento almacenado por las tres administraciones anteriores y que, por efecto del intercambio con Europa, ha sostenido la lucha de Ucrania. Así mismo, pone a Estados Unidos en incapacidad de una guerra prolongada frente a la amenaza China a Japón, Corea del Sur y Taiwan. El conflicto de Estados Unidos con Irán, debilita su poder hegemónico en el cercano oriente y destruye su modelo económico basado en la transacción del petróleo en dólares y la especulación de su precio, destruye la economía occidental.

 

La izquierda mundial apoya a Irán, como lucha contra el concepto del imperialismo basado en el libre comercio y contra el Trompismo. En este punto hay que explicar que el cierre del estrecho de Ormuz, rompe la espina dorsal del globalismo y la economía basada en la especulación. El trompismo, también ha querido romper el principio de la globalización, para procurar reestablecer su industrialización abandonada por los Tratados de Libre Comercio. Estados Unidos, es hoy una sociedad basada en servicios financieros, que es lo que ha buscado dañar Irán.

 

Los ataques a las monarquías del golfo Pérsico, es para forzarlas a abandonar el concepto del petrodólar, o sea, que toda transacción petrolera tiene que ser realizada en dólares y pasar por el sistema bancario estadounidense. Irán ha atacado esto, promoviendo el pago en yuanes o cualquier moneda proveniente de los BRICS. Estas acciones encarecerían la deuda externa de Estados Unidos y agudizaría su proceso inflacionario.

 

Nota: Los riesgos para El Salvador son cuatro: económico, de gobernanza, religioso y geopolítico. Los que serán tratados en una siguiente publicación, como continuación del presente artículo.

 

sábado, 27 de diciembre de 2025

BUKELE YA PERJUDICA A TRUMP Y AL PARTIDO REPUBLICANO

 

 

Por     

Lic. Fernán Camilo Álvarez Consuegra

Editor de PUBLICACIÓNACCION 

 

EL 29 de marzo de 2025, se publicó el artículo, “BUKELE PERJUDICARÁ A TRUMP”, advirtiendo de un riesgo para la Administración Trump, debido a las violaciones de Derechos Humanos en El Salvador y ahora vemos que, el reportaje del prestigioso programa “60 MINUTOS” sobre las prácticas cotidianas en el CECOT, expone claramente las violaciones a los Derechos Humanos de los prisioneros deportados en El Salvador. Al enviar el gobierno de Estados Unidos deportados a un centro de tortura, cumpliendo  órdenes Ejecutivas, en acuerdo con Bukele, lo hace corresponsable de dichos actos; lo que ha generado un debate que, va desde violaciones a Derechos Humanos, la libertad de expresión, la integridad periodística frente a intereses corporativos, y los límites del poder del Ejecutivo, frente a Tribunales Federales. Un debate que perjudica a la Administración Trump y obliga a los Republicanos a decidir si apoyan a Donald Trump o, defienden su ideología política, en aras de su permanencia partidaria.

 

 

El periódico El País, de España, escribe; “Un reportaje de '60 Minutes' sobre la prisión del CECOT en El Salvador se convirtió en el epicentro de una polémica mediática sobre libertad de expresión”. Univisión escribe: “Qué muestra el programa de '60 minutes' sobre el Cecot que CBS no quiso presentar en EEUU, pero se vio en Canadá”. Otros comentarios en Europa y Sudamérica, rezan lo mismo, lo que nos da la idea, del futuro impacto de las acciones de Bukele en el CECOT y los acuerdos previos, con la Administración Trump para el encarcelamiento de migrantes.

 

La primera enmienda de la Constitución de los Estados Unidos, protege las libertades fundamentales, entre ellas, la libertad de expresión; sobre lo que se debate hoy en referencia al programa sobre el CECOT. Hay que considerar es la forma de pacto colusorio entre la Administración Trump y Bukele (le llamo así en una analogía con Derecho de Competencia, por las visones similares de empresa que tienen ambos mandatarios sobre sus Estados  – Bukele se ha auto dominado como el mayor CEO de El Salvador y Trump, por el aislacionismo que aplica a Estados Unidos y su visión de pérdidas y ganancias en las relaciones internacionales. Aunque también podría llamarse una relación que presenta un “fraude de Ley, entre los dos Estados”.

 

La relación entre Trump y Bukele, no sólo perjudica a la actual Administración estadounidense, sino que lesiona los valores en que se funda el republicanismo norteamericano: la defensa de los Derechos Individuales frente al poder del Estado; por lo que el reportaje arriba mencionado, tendrá muchas repercusiones.

 

Por esta razón, Trump debería de guardar distancia con Bukele; dejar que sean las mismas autoridades judiciales estadounidenses las que descubran sus pactos con las pandillas, su relación con el narcotráfico y con potencias anti estadounidenses. Tomando en cuenta que ningún político salvadoreño, iría en contra de los intereses norteamericanos, salvo que una potencia extracontinental perciba la debilidad de Estado Unidos en el área y aliente a fuerzas nacionales; un distanciamiento con Bukele, no perjudicaría la Seguridad Nacional de Estados Unidos.

 

El FMLN, como partido anti norteamericano, fue muy cauto al romper relaciones con Taiwán, para establecerlas con China continental, y lo hizo, haciendo énfasis en las relaciones económicas y no, en las políticas. Esta maniobra fue el inicio de la penetración China en El Salvador y es hoy, uno de los peligros contra la hegemonía norteamericana en el área. Sobre este punto, Bukele (ex militante y represéntate municipal del FMLN) lo considera su respaldo, pero ningún otro grupo político o económico, apoyarían una profundización de las relaciones políticas con China continental.

 

Si no se da hoy una separación de la Administración Trump con Bukele, en Estados Unidos se atacará a Trump, por su relación más cuestionable y políticamente débil: Nayíb Bukele y sus hermanos. Y serán la misma publicidad de Bukele en apología del CECOT, la que servirá de prueba en su contra. Querer evitar que un reportaje así sea pasado en Estados Unidos, daña lo más sensible de la democracia estadounidense: la libertad de expresión; punto en que Demócratas y Republicanos coinciden.

 

Al comentar Hillary Clinton sobre este programa, los troles de Bukele, le han respondido. Lo que podría hacer que otros políticos demócratas también ataquen a Bukele, cuestionando su régimen, aumentando la repercusión del programa y, volviéndose más polémica la relación Trump-Bukele-CECOT.

 

Todo debate por las acciones en el CECOT, llevaran a descubrir lo que aquñi se quiere ocultar: el pacto con las pandillas y el crimen organizado.

miércoles, 24 de diciembre de 2025

CAMBIO EN LOS OBJETIVOS DE UNA TENDENCIA MODERNA

 


Por     

Lic. Fernán Camilo Álvarez Consuegra

Editor de PUBLICACIÓNACCION

 

Los Derechos Humanos, es el mayor avance del racionalista moderno, pero ya en los orígenes del cristianismo, los principios de igualdad, dignidad y solidaridad con el prójimo, eran la base de la aplicación terrenal de la religión. Las bases filosóficas de los principios de los Derechos Humanos fueron desarrolladas por el cristianismo, pero después de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el 10 de diciembre de 1948, se siguió una corriente racionalista, que han seguido los gobiernos occidentales.

 

Entre 1978 y 1982, el criminólogo Howard Zehr, concibió la idea de encarar a la víctima con el victimario, dando inicio a la aplicación de la justicia restaurativa, como forma de reparación emocional y social, entre la víctima y el victimario; este enfoque, fue basado en su experiencia en el crimen común de los Estados Unidos e imbuido, en las ideas Menonitas (pacifistas practicantes - secta derivada del movimiento anabaptista, rama de la Reforma Protestante-).

 

Estas ideas, nacidas de una concepción religiosa y aplicadas a los delitos comunes, derivados de actos individuales y generalmente de naturaleza doméstica, en la Eastern Mennonite University (EMU), se desarrolló el concepto de Justicia Restaurativa, y con posterioridad, se aplicó conjuntamente, con la Justicia Transicional, que es un concepto de izquierda, para explicar la transición operativa, de un Gobierno participante de un conflicto  global de baja intensidad, a la normalidad democrática en tiempos de paz, en una suerte de formula política universal, para tratar conflictos derivados de la geopolítica,

 

La Justicia Transicional, es un concepto surgido en las universidades progresistas de Estados Unidos, popularizándose a partir de 1995, luego de finalizada la Guerra Fría, y observando la transición hacia la democracia en Hispanoamérica.

 

La conjunción de estas dos teorías, la Justicia Transicional y la Justicia Restaurativa, dio lugar a una tercera corriente:  la aplicación de una jurisdicción universal para crímenes contra los Derechos Humanos, atribuyéndole una naturaleza universal, que exige, que ciudadanos de un Estado, se sometan a la jurisdicción de otro Estado, sin el nexo de la relación “real o de defensa”, sino la de una acción cometida contra un ser humano, que a criterio “político”, atenta contra los Derechos Humanos”. Esto ha implicado una legislación supranacional, que en varios casos, ha implicado situaciones de tensión internacional innecesaria, en varios casos. Como ejemplo cito: la orden de captura de un juez español, contra del Presidente de China, por violaciones de Derechos Humanos en el Tíbet, al conocerse su visita de Estado a ese país.

 

En la práctica, permitió a la izquierda, mantener viva la lucha de los años de la Guerra Fría y organizaciones de abogados de Derechos Humanos, pudieron generar litigios de impacto, o “litigio estratégico” (que pretende utilizar el poder judicial de los jueces para promover cambios políticos – la derogación de la ley de amnistía en El Salvador, fue producto de esta forma de utilización del poder judicial -), realizando un activismo político desde el Órgano Judicial, que en consecuencia sostener organizaciones especializadas en tales litigios, sin que hubiera un beneficio o encaramiento con las víctimas, salvo en los medios de comunicación, redes sociales o publicaciones sensacionalistas.

 

Los Derechos Humanos tienen retos nuevos, surgidos de problemas sociales actuales, sin relación con la lucha política de la pasada Guerra Fría. Los derechos de los migrantes y el derecho a la identidad nacional frente a la emigración ilegal. El racismo estructural y el derecho a la preservación de la identidad cultural del país asilante. La mala gestión de los Gobiernos que esterilizan a sus países, obligando a la emigración y exigiendo que sus identidades y luchas internas, sean asimiladas y substituyan a culturas extranjeras. El rompimiento del Estado de Derecho, que inclina la balanza de los derechos en favor del Estado, que manipula el Gobierno para su beneficio personal. So problemas filosóficos a resolver a la luz de los principios de los Derechos Humanos

 

La invasión a Ucrania, el conflicto Palestino-israelí, la desintegración política del Sahel, crean nuevos conflictos y violaciones a los Derechos Humanos que deben de ser discutidos.

 

La pretensión de aplicar una Justicia Universal, sin el alineamiento político nacional, rompe la soberanía de un Estado y deforma su derecho interno, creando procedimientos ad hoc, que no conducen a un fin de justicia. En El Salvador, podemos citar como ejemplos, el Caso Mozote, que ha finalizado su instrucción luego de siete años, sin la individualización del hecho y pretendiendo un castigo colectivo, a una unidad militar específica, o el Caso Jesuitas, reabierto en 2022 en el mismo proceso judicial ya fenecido en 2003, existiendo en el medio dos sobreseimientos definitivos y la negativa, de reconocer la matanza de Nueva Trinidad, hecho atribuible al FMLN.

 

Podemos ver en Perú y Argentina, manifestaciones públicas y acciones de Gobierno para poner fin a la corriente de Derechos Humanos, surgido del pensamiento “Woke” y enfocarse en los retos actuales de los Derechos Humanos.

 

El término “Wokismo”, se popularizó con el movimiento “Black Lives Metter”, aunque sus orígenes los podemos remontar a la Revolución de París de 1968 o “Mayo Frances”, que dio inicio a un cambio en el pensamiento intelectual, que, al correr de los años, se asentó en las Universidades de  los Estados Unidos.

 

La aplicación de los principios de los Derechos Humanos es la mayor expresión del racionalismo, pero cuando se utilizan para el lucro personal a costa de la violación de los Derechos Humanos de otros, se vuelven la mayor aberración humana.

 

PUBLICACION ACCION y sus colaboradores, les desean una FELIZ NAVIDAD, desenando que el NIÑO JESUS, derrame su bendiciones y que a todas las personas que se les esta este dia violando sus Derechos Humanos, tengan un rayo de esperanza.

 

 

 

jueves, 20 de noviembre de 2025

CRISTIANISMO, ISLAM Y MASONERIA: SOBRE LA ALIMENTACIÓN AL NECESITADO

 

 

Por     

Lic. Fernán Camilo Álvarez Consuegra

Editor de PUBLICACIÓNACCION 

 

La reciente disposición municipal de prohibir dar alimentación a los indigentes en San Salvador, por la “ mala imagen que pudiera dar en el nuevo Centro Histórico”, y ser esto, el preludio de nuevas disposiciones para el ordenamiento municipal en el resto del país, merece dos reflexiones: la primera, a la luz del cristianismo, islam y la mazonería y, la segunda, sobre lo que motivó tal disposición.

 

El cristianismo, al establecer como fundamento la igualdad entre los seres humanos, obliga a la caridad con para con el prójimo, y es la base para la convivencia armónica y es la acción terrenal, para alcanzar la gracia de Dios.

 

El Antiguo Testamento dice: "no endurecerás tu corazón... sino que le abrirás libremente tu mano, y con generosidad le prestarás lo que le haga falta para cubrir sus necesidades" (Deuteronomio 15:7-8). En el Nuevo Testamento, Jesús, enseñó a sus seguidores, la importancia de cuidar de los "más pequeños" (Mateo 25:40) y se enfoca en actos de compasión. El apóstol Pablo promovió la caridad, describiéndola como la virtud más importante y la esencia del cristianismo.  Afirma que, sin caridad, las otras virtudes como la fe, la profecía y la entrega total a Dios, no tienen valor alguno (1 Corintios 13).

 

El islam, por medio del Corán y la Sunna, destacan como fundamento de la moralidad islámica, la obligación de alimentar a los pobres. Un ejemplo de ello es el Zakat al-Fitr, que obliga a todo musulmán en la medida de sus posibilidades, el deber de compartir sus alimentos con el indigente, para celebrar juntos el fin del Ramadán. El profeta Mahoma enseñó: "nadie debe comer hasta que haya alimentado a alguien que tiene hambre. ". Concepto que es común a todas las religiones, pues es la base de la caridad y compasión, lo cual va más allá de las religiones abrahámicas, encontrándose los mismos principios en el zoroastrismo, budismo y brahmanismo.

 

La caridad, en sentido general para el islam es: “sadaga”; y puede ser tomado como sinónimo de “tzedaká” o sea, de justicia, por lo que la caridad o solidaridad humana es parte de la justicia, razón por la cual debe de ayudarse al prójimo.

 

La Masonería, ejemplo de la moralidad racionalista y laica, invita a la conducta virtuosa, reflexionando sobre el bien y el mal, concluyendo que el Masón, en su vida diaria debe desempeñarse como un hombre de bien, o sea, sin dañar al prójimo y ser el pilar moral de la sociedad. Se recomienda leer “La Masonería, bajo el aspecto social, político y religioso”, de Luís Donoso Z., definiendo la organización masónica así: “Que tiene como objeto la beneficencia, el estudio de la moralidad universal y la práctica de todas las virtudes: que tiene por base la existencia de Dios, la inmortalidad del alma y el amor a la Humanidad”. Desde este punto de vista, la ayuda al indigente, es una forma de suavizar las naturales desigualdades sociales y fomentar la fraternidad dentro de la sociedad.

 

Por lo que, si vemos la prohibición municipal de ayudar al indigente, es contrario a la religión, la moralidad y las buenas costumbres, pero también se niega un derecho implícito en cada uno de los indigentes necesitados: su calidad de ciudadanos, pues si carecen de derechos sobre propiedades donde residir, el estar en la vía pública, es su  derecho, derivado del hecho de estar en terreno público.

 

Y la prohibición, con el fin de obligarlos a desalojar las calles, por “afear el Centro Histórico”, es excluir al ciudadano por pobreza y anteponer al extranjero, por sobre el nacional o al “rico”, por sobre el indigente, lo cual es la base para un nuevo conflicto social, lo que equivale a la “privatización de los bienes del Estado” o a la disminución de los derechos del ciudadano. La indigencia en la vía pública,  es el último estadio de un ciudadano y a mayor número de éstos o el aumento de los mismos, es la comprobación del fallo del Estado en su función de ordenar la actividad humana.

 

La responsabilidad del aumento de la indigencia es responsabilidad del Gobierno, y se presenta cada vez que la libertad disminuye más allá de la necesaria para la perfecta lubricación social o la corrupción entrampa los engranajes sociales.

 

La solicitud de donaciones privadas, para que la municipalidad las reparta entre los indigentes, a su discreción, equivale al abandono de la obligación de subsidiariedad que tiene el Estado como una de sus tres obligaciones básicas. La asistencia al indigente, está relacionada con el fuero interno de cada individuo, lo que le da satisfacción y paz interior, pero si da su donación al Estado, para que éste disponga de ella, se está creando un  “impuesto voluntario”, que sería a beneficio y criterio del Gobierno y no, según el individuo que siente la satisfacción de colaborar con otro ser humano.

 

El Estado no posee la conciencia del individuo, su misión es ordena la vida diaria, mantener la paz interior y ayudar subsidiariamente al necesitado, no desconocer sus derechos por pobreza u otorgar nuevos por poder o dinero, menos aún a extranjeros.

 

Tierra y libertad: tierra por lo que representa el suelo salvadoreño para sus ciudadanos, sean estos ricos o pobres y libertad, para decidir su destino en esta, su tierra, su país, su nación.

miércoles, 19 de noviembre de 2025

CONEXIÓN CRIMINAL ENTRE EL SALVADOR Y USA


 

Por

Lic. Fernán Camilo Álvarez Consuegra

Editor de PUBLICACIÓNACCION

 

En el 2017, la dirigencia y militancia del FMLN, partido en el Gobierno en ese momento, gritaba en las calles de San Salvador, “Yankees go home” mientras quemaba la bandera de Estados Unidos. En ese momento Nayíb Bukele, representando a ese partido, como alcalde de San Salvador, ejerciendo ya cargos públicos por ese partido desde el 2012; remontándose su militancia y apoyo logístico, desde la época de su padre, el Dr. Armando Bukele Katan; quien guardo estrechos lazos con organizaciones terroristas palestinas; según documentos de inteligencia abierta, publicados ya en diferentes medios. Estos antecedentes son importantes para entender la relación criminal actual, existente entre Estados Unidos y El Salvador.

 

Entre 1999 y el 2004, el Gobierno de Francisco Flores fue advertido que, de no contener a las pandillas en ese momento, obligaría al Gobierno a negociar con ellos en algún momento futuro, para preservar la gobernabilidad. La razón por la que no se actuó policial y militarmente en ese momento, considerando que el criterio que sostenía el FMLN, como fuerza electoral en ascenso, bloquearía la gobernabilidad y gobernanza, pues su visión sobre este fenómeno, era que se podría aprovechar para su ascenso al poder.

 

El criterio del FMLN, se basaba en su visión marxista del fenómeno antropológico: pues el pandillero, era un ser excluido de la sociedad por el Estado y la tendencia del capitalismo consumista, por lo que no se le podía castigar, pues el Estado y la sociedad eran los causantes de su pobreza y en consecuencia, de su exclusión social, entonces el sistema capitalista, era el  precursor de su conducta antisocial y ésta, la natural lucha de clases. Este visón “woke” (anglicismo que llama a la lucha sobre la injusticia social, según conceptos de izquierda o progresistas), permitió que las pandillas se establecieran como estructura de poder.

 

Geovani Galeas, ex guerrillero y periodista, ha declarado que el “Viejo Lin”, Carlo Ernesto Lechuga Mojica, fundador de la M-18, fue guerrillero y miembro activo del PRTC (Partido Revolucionario de los Trabajadores Centroamericanos, de ideología marxista de tendencia trotskista). Nidia Díaz (Diputada del FMLN en época del ascenso de las pandillas) como miembro del PRTC, protegió al Viejo Lin en su época de guerrillero, según Galeas.  Es curioso observar que el ex secretario general del FMLN y uno de los principales líderes del PRTC, Dr. Fabio Castillo Figueroa, dieron su apoyo incondicional a Nayíb Bukele en sus varias pretensiones políticas. Las posteriores retractaciones sobre sus apoyos han sido sobre la dirección del movimiento de izquierda, nunca sobre su anti norte americanismo o visión ideológica.

 

Mauricio Funes, fue el primero en utilizar la organización de las pandillas como parte de la maquinaria electoral del FMLN, cuando éste iniciaba su candidatura presidencial, lo que obligó a todos los partidos políticos a tener que solicitar permiso a las pandillas, para poder realizar el proselitismo territorial electoral. Por lo que desde el 2009 hasta el presente, las pandillas han sido parte o rama oculta del Órgano Ejecutivo.

 

Esta es la razón por la que Nayíb Bukele está interesado en repatriar a los pandilleros capturados en Estados Unidos, México y Guatemala, pues al judicializar sus declaraciones, se confirma que el Gobierno salvadoreño, ha sido participante de la protección de una estructura criminal, con alcance global. Un Juez Federal en Long Island mostro su desacuerdo por el retiro de cargos a pandilleros salvadoreños, por motivos de “geopolítica” y “Seguridad Nacional” (ver notas periodísticas y la posición del Departamento de Justicia del Gobierno Trump).

 

El Gobierno de Bukele, ha ofrecido reclusión a prisioneros y deportados de Estados Unidos, lo cual es un apoyo al Gobierno Trump, la facilidad de usar el territorio salvadoreño para operaciones militares norteamericanas en el Caribe, posiciona a El Salvador, como el único aliado de Trump en Centroamérica, frente a la penetración China. Sin embargo, esa alianza depende de la protección que le dé Trump.

 

El antinorteamericanismo de Bukele, se mantiene y sigue haciendo negocios con China, y la penetración de ese país es cada vez más creciente, sin embargo el actual Gobierno Trump, considera que los negocios de China en El Salvador, no constituye una amenaza a la seguridad y, es una forma para que Bukele mantenga el equilibrio necesario para satisfacer las exigencias de Washington. Muchos congresistas y analistas norteamericanos, no lo consideran de igual manera y ven en El Salvador dos amenazas: la posible alianza entre crimen organizado y terrorismo, bajo la interdependencia o codependencia de un Estado ideológicamente hostil.

 

La actual lucha política de Trump por controlar el sistema norteamericano, hace que su alianza con Bukele sea motivo de controversia. Mientras Bukele, es acusado de violación de Derechos Humanos y autoritarismo, se defiende aumentando su autoritarismo, control interno, dominando la comunicación con propaganda. Pero las acusaciones judiciales de su relación con el crimen organizado, son imposibles de controlar, sin la intervención del Departamento de Justicia de Estados Unidos y es allí, donde la oposición a Trump se ha centrado.

 

Por su naturaleza, las relaciones con el crimen organizado, suelen aumentar y expandirse, nunca disminuir; entonces cada vez será más evidente su relación con estos grupos delincuenciales y su corrupción interna, por lo que  la protección que goza del trompismo, será  más difícil de sostener. Luego será su relación con actividades anti estadounidenses la que surja, obligando al trompismo a separarse de Bukele. Llegado a este punto, Bukele terminará volteándose abiertamente en favor de China y de intereses islámicos radicales.

 

Llegado a este punto, Bukele, será visto por el movimiento MAGA, como un enemigo de Estados Unidos y un error de Trump, en su política exterior.

 

Bukele es un aliado de conveniencia por hoy, de Trump, no de Estados Unidos, que está pasando ahora, por su mayor crisis geopolítica.